:: 首頁 還我祖靈 歷史篇

祖靈之邦

歷史篇

《民國99台灣久久》風雲一百年 事件篇-衝突年代 戰亂生離死別 人民難忘傷痛

百年來,這塊土地上的人民經歷多次戰爭與衝突,嘗盡生離死別的痛苦,這些都是不該被遺忘的歷史。

清朝時期,台灣原住民並未納入清廷管轄;日本人看到山區木材、樟腦等龐大利益,於是在一九一○年發動『五年理蕃計畫』,採取武力鎮壓。台史博館長呂理政指出,「這項計畫改變了原住民百年來的命運。」

五年理蕃 日人鎮壓原住民

呂理政指出,一九一○年四月起,日本人以武力掃蕩「北蕃」泰雅族,總督府動員二千名武裝警察圍剿大嵙崁蕃,遭遇超乎預期的反抗,七月初日本動用正規軍隊與大砲攻擊原住民部落,到了十月六日原住民被迫投降,從此山區被納入日本政權的管轄。

「五年理蕃計畫」正是「霧社事件」的遠因。台史博最近舉辦「霧社事件八十周年特展」,幫助年輕一代了解這段歷史。

一九三○年十月廿七日上午,霧社正舉行聯合運動會,賽德克族有六個部落共一千二百人發起武裝抗日,馬赫坡社頭目莫那.魯道是其中要角,原住民襲擊馬赫坡幾個警察分駐所、學校、郵政局、日本人宿舍,共殺死一三四名日人。總督府調派三、四千名軍警與軍伕,以強大的火力鎮壓,甚至還使用化學武器。

霧社事件 原住民武裝抗日

文史專家莊永明指出,日軍同時運用與抗日部落敵對的「味方蕃」圍剿,四十多天後,莫那魯道和僅存的戰士們因彈盡援絕而自殺。他說:「霧社事件是日治時期最後一件大規模武裝抗日事件,此後當局強制實施原住民移民政策,原住民的處境更加惡化。」

日治時期,台灣人被日本人視為「二等公民」,不得擔任軍職,只能當「軍伕」。莊永明指出,一九四二年四月一日,日本實施「陸軍特別志願兵制」,全島瀰漫為國光榮出征的氣氛。首批志願入伍者多為十九至廿三歲的青年,共有一○一九人接受正規軍訓練。總計二次大戰期間,被日本徵召戰死異域的台籍日本兵高達三萬多人。

二戰徵兵 台灣人戰死異域

這些為數眾多的台籍日本兵,以生命寫下許多悲慘的故事。一九七四年十二月,台東阿美族人尼育唔(日名中村輝夫,返台後漢名為李光輝)在印尼摩洛泰(MOROTAI)島叢林裡被發現,他在廿四歲時被日軍徵召派到印尼,獨自在叢林中生活了廿九年,完全不知道二次大戰早已結束。當他回到台東老家,妻子早已改嫁,當時才一個月大的兒子已長大成人。由於與社會格格不入,他終日酗酒、菸不離手,四年後死於肺癌。從尼育唔、中村輝夫到李光輝,不同名字反映出他所經歷的時代,以及充滿悲劇的人生。

二二八事件 省籍摩擦源頭

台灣光復之後,由於發生嚴重通貨膨脹,物價飛漲,官員貪汙頻傳,民怨四起。一九四七年引爆「二二八事件」,台灣人死傷慘重。此後「二二八事件」一直是個禁忌議題,甚至成為省籍摩擦的重要源頭。呂理政對此強調,「唯有勇於面對歷史,珍惜並尊重不同的族群,台灣才能真正成為一個多元族群和諧共榮的社會。」

從五年理蕃計畫、霧社事件、台灣人投入二次大戰到戰後的「二二八事件」,百年來不同政權所引發的戰爭與衝突,讓這塊土地上的無數人失去寶貴生命,整個社會付出了最慘痛的代價。回顧這些衝突的年代,讓人們體認到族群互相尊重與包容的重要性,也讓人們更加珍惜得來不易的和平時光。

2010-12-17╱中國時報╱第A8版╱綜合新聞╱採訪

 

烽火漂泊 寂寞重生-噶瑪蘭族與撒奇萊雅族百年奮起路

烽火漂泊 寂寞重生-噶瑪蘭族與撒奇萊雅族百年奮起路

加禮宛(達固湖灣)戰役及其深遠的影響
-清算歷史的目的不是報復,而是避免不公不義的事件重韜覆轍

活動網址: 烽火漂泊 寂寞重生-噶瑪蘭族與撒奇萊雅族百年奮起路

130年前(1878),發生在今新城鄉與花蓮市的...

最近更新 ( 週二, 12 五月 2009 11:57 )

閱讀全文...

成功揭碑 見證阿美族人抗日史

成功揭碑 見證阿美族人抗日史台東縣成功鎮數百鎮民昨天齊聚獅子山麓,為「Madawdaw」阿美族人英勇抗日事件紀念碑揭碑,阿美族人興高采烈以歌舞慶祝;成功鎮長侯武成說,成功阿美族人在97年前英勇抗日,多人壯烈犧牲,這段歷史應讓世人...

最近更新 ( 週三, 31 十二月 2008 19:23 )

七腳川滿百 老照片訴抗日情

七腳川滿百 老照片訴抗日情


花蓮縣阿美族人抗日「七腳川」事件今年屆滿100年,發生所在地吉安鄉太昌部落配合豐年祭,推出「七腳川」事件影像展,41幅老照片呈現當年戰事慘況;當地阿美族長老昨天轉述先人被迫流離他鄉的故事,提醒族人珍愛...

文史觀光 牡丹鄉規劃牡丹社事件紀念公園

文史觀光 牡丹鄉規劃牡丹社事件紀念公園


屏東觀光列車啟動-排灣文化發光(一)

以排灣族居民為主的屏東縣牡丹鄉,也是牡丹社事件的起源地,鄉民人數僅四千八百六十餘人;鄉公所規劃在石門古戰場後的林地成立國家級的牡丹社事件紀念公園,以歷史事件結合地方...
第 1 頁, 共 10 頁